“¿Querés saber por qué los estudiantes se rebelan?"

Presentación del documental “¿Querés saber por qué los estudiantes se rebelan?"
Sábado 30 de Octubre de 2010, Parque de Estudio y Reflexión La Reja.
II Simposio internacional, Fundamentos de una nueva civilización.

Introducción

Este video documental “¿Querés saber por qué los estudiantes se rebelan?, es una mirada humanista del conflicto estudiantil que tuvo lugar estos últimos meses en la Ciudad de Buenos Aires. El material fue realizado por Revolución Triple, equipo de base de La Comunidad para el desarrollo humano.

Ante el fenómeno creciente que se estaba manifestando en los colegios, comenzamos a preguntarnos: ¿A que se debía?, ¿Por que ahora estaban comenzando a surgir estas manifestaciones?, ¿Como es que luego de tanto tiempo de silencio comenzaba a escucharse las voces de aquellos que estaban olvidados?

Entonces nos acercamos a los jóvenes, fuimos directamente a conversar y a expresarles nuestro apoyo, a lo que considerábamos un ejemplo de acción no-violenta. En el primer colegio que arribamos, nos recibieron muy bien y tuvimos una conversación con uno de los alumnos de la toma. Enseguida nos confirmo nuestra sospecha, algunos estudiantes no se rebelaban solo por que se caían los techos de los establecimientos, sino que se rebelaban ante todo, querían cambiar todo.

Ese intento de cambio de fondo nos gustaba. Pero ¿podíamos participar de esa rebelión?, no queríamos manipular o entorpecer sus acciones, su rebelión; entonces, ante el dilema, se nos ocurrió realizar un documental en donde ellos puedan transmitir esa acción y sus sentires y registros.

Armamos este documental partiendo de la idea de rescatar esta acción no-violenta, poniendo énfasis en lo que para nosotros parecía lo más importante: una sensibilidad que estaba de fondo en estos jóvenes, quizás una esperanza del despertar generacional.

La degradación de los jóvenes

En el documental observamos a una joven que, durante una marcha estudiantil, comentaba: “Ver en la TV que muestran a adultos y a chicos que están diciendo –toman el colegio para emborracharse, para drogarse adentro del colegio-, eso es lo que a nosotros nos hace salir y venir acá hoy a demostrar que no es así”

Esta declaración es una muestra de la degradación que sufren los jóvenes cotidianamente desde hace tiempo.

Nosotros creemos que esta degradación se debe a que las viejas generaciones ven con temor todo intento de reabrir la dialéctica generacional por parte de los jóvenes. Es por eso que se degrada y se intenta desvalorizar los planteos y expresiones que ponen sobre el tapiz las nuevas generaciones, que en su acción social, plasman un nuevo paisaje con nuevos valores y una nueva sensibilidad que genera un fuerte choque con los adultos, con sus valores, sus creencias y su sensibilidad propia de otra época.

Es desde esta confrontación, o este fuerte temor a lo inevitable del desplazo del poder de la generación actual, que surge la respuesta casi mecánica y de conservación, de degradar y desvalorizar a lo nuevo.

Esto inevitable es lo que llamamos la Dialéctica generacional, que es el motor de la historia, y cuando más confrontación hay, es cuanto mas arde y enciende este motor, que acelera la historia y produce los grandes cambios.

Habitualmente observamos en los medios de comunicación, información manipulada, en donde se estigmatiza a los jóvenes caracterizándolos de "drogadictos”, “borrachos”, “vagos” y si son de clases bajas, peor aun, se los asocia a la delincuencia.

También es común escuchar que el mundo esta así por los jóvenes, cuando en realidad los jóvenes son los que mas tienen para perder por el mundo que les han dejado los adultos y además son los únicos que pueden generar un cambio verdadero y profundo

Por otro lado vemos la violencia moral, con la que cotidianamente, se trata de imponer un modelo de vida, con los valores del sistema, como son "el éxito, el bienestar económico, el consumismo y la frialdad e indiferencia de uno para con los demás"

La lucha generacional

Luego de los años “70, la lucha generacional se detuvo. Para esos momentos Silo, afirmaba en Exordio del Poden Joven:

“He aquí el huracán de rebelión joven que comenzó a formarse en el origen de la historia.

El Poder Joven proclama el gran principio universal de la superación de lo viejo por lo nuevo y declara caduca en la teoría y en la práctica a toda tendencia desviatoria del verdadero problema: el problema de la revolución total en manos de sus auténticos ejecutores, los jóvenes. Revolución total de las nuevas generaciones para redención de sí y de todo el género humano.

Hoy llamamos Poder Joven a este movimiento que en el futuro cambiará de nombres y sufrirá mil avatares, pero que seguirá existiendo hasta el momento de la ruptura histórica en el que todo poder del hombre sobre el hombre, sea abolido.

Cuando se consagre por sobre toda ideología y todo objetivo, el valor supremo de la liberación humana, tendremos cabal conciencia de lo que significa esta frase: -No perjudiques a otros. Luego de esto, haz lo que quieras-”.

Al realizar el documental, observamos una señal del comienzo de la confrontación generacional.

Tomando como ejemplo las entrevistas realizadas a personas de marcada diferencia de edad, podemos ver un contraste importante, un discurso por un lado, que se nutre de los valores establecidos, y otro, que quizá sin una dirección clara, intenta manifestarse en contra de la resignación, la violencia y la discriminación.

En el video podemos ver que comienza a generarse en las nuevas generaciones un intento de unión y de dejar las diferencias que parecieran ser secundarias. Un intento de sobrepasar las viejas tendencias del fascismo y la violencia en la que se ven contaminados e inundados en la vida cotidiana, en la información manipulada y en la indiferencia del poder establecido ante ellos.

Como dice Silo, la lucha generacional es el motor de la historia. Ese motor estaba detenido desde hace 30 años y hoy estos jóvenes comienzan a encender nuevamente esa chispa. El conflicto puede silenciarse, puede apaciguarse, pero esa chispa esta y cuando encienda ya no van a poder detenerla tan fácilmente.

Quisiéramos destacar otra frase de una estudiante plasmada en el video: “los jóvenes somos las personas que mas fuerza tenemos en la sociedad”.

La nueva sensibilidad

A modo de conclusión podemos decir que realmente fue conmovedor realizar este documental y escuchar a estos jóvenes de 15, 16 y 17 años, que con no tanta experiencia vivida, hablaban de un modo tan claro y conectado que es para destacar.

Hablaban desde una nueva sensibilidad, apoyándose mutuamente entre los diferentes colegios, corriendo toda diferencia.

La fuerza de la unión de estos jóvenes arrincono a los funcionarios del gobierno de la ciudad de Buenos aires por varias decenas de días.

La valentía y la unión de estos estudiantes, en esta acción no-violenta, no solo son un ejemplo del hipotético reinicio de la lucha generacional, sino que además es una muestra de una nueva sensibilidad que puede ser una expresión hacia la nueva civilización, es una manifestación en la dirección que construimos los humanistas.

Ante la fragilidad y la desestructuración de este sistema injusto y antihumanista, estos jóvenes han abierto su futuro y se convierten en un ejemplo que muestra que se puede salir de la chatura y el individualismo.

Son un ejemplo de que el cambio y el despertar son posibles y que las nuevas generaciones tienen con que hacerlo, el nuevo Ser Humano y el nuevo mundo no están tan lejos como nos intentan hacer creer.

Por ultimo Así como lo afirmo Silo en Punta de Vacas en 2004 y así como le dimos comienzo a nuestro documental, decimos nuevamente: “Las nuevas generaciones empezaran a enseñar a las adultas con un nuevo afecto y una nueva comprensión”.


Octubre 2010