Juventud, brillante juventud

Hace tiempo que vengo con el tema de la juventud dando vueltas en la cabeza, el guía muchas veces hablaba de la nueva sensibilidad. ¿Dónde esta la nueva sensibilidad?, ¿es que solo el la ve?, no lo entendía, no lo podía entender. Pero en los últimos tiempos sentía diferente a los jóvenes, me sentía diferente.
Me puse a investigar el tema de las tomas en los colegios porteños, y la ultima semana la sorpresa fue la gran cantidad de jóvenes que fueron al velorio del ex presidente Kirchner. Hace rato que tenia ganas de escribir sobre los jóvenes, pero lo que me dio el envión para sentarme y empezar a tipear fue la indignación que me genero escuchar la editorial de Mariano Grondona en su programa de anoche.
Este dinosaurio afirmo que la juventud, que se movilizo tras la muerte de Néstor Kirchner, eran “fanáticos y peligrosos” y los comparo con los seguidores de Hitler y Mussolini, además agrego que por otro lado existían millones de jóvenes “normales” que “trabajaban y estudiaban.
Me genera asco, me indigna que se ataque así y hasta me causa gracia cuando adultos y ancianos con sus valoraciones y creencias que no se corresponden al mundo actual degradan todo lo nuevo.
Esto fue el disparador para escribir.


Mi experiencia, una experiencia humanista.

Yo tengo 25 años y desde el 2003, es decir desde los 18 años, participo en el Movimiento Humanista. Llegue al Movimiento por algunos amigos que se habían acercado antes, en medio de una crisis personal, psicológica o de futuro, o porque no sabia hacia donde avanzar. El sistema no me cerraba, (Creo que hoy no le cierra a casi nadie) así que fui a parar ahí, en el humanismo, en el siloismo.
Me forme en la doctrina siloista y en la acción del humanismo, me dedique, junto a otros, a superar la violencia y el sufrimiento en mi y en los demás y de esa forma fui creciendo.
Hoy además de avanzar en el cambio psicológico y la acción no-violenta, me encuentro, junto a cientos de jóvenes, haciendo trabajos más profundos, trabajando Disciplinas para avanzar en el cambio esencial. Cientos y cientos de jóvenes trabajando juntos para convertir el sin-sentido en sentido y plenitud, buscando lo trascendente, construyendo el espíritu.
Cambiando ese viejo paisaje de formación individualista, externo, resentido y carente de sentido, en un nuevo paisaje mucho más interesante, y trabajando en conjunto con una fuerza y una unión que jamás había imaginado.
Pero esta sensación hermosa de acción y crecimiento me costaba verla en los demás. Fue fantástico exigir el desarme nuclear junto a diez mil personas en Punta de Vacas, en el cierre de la Marcha Mundial por la paz y la No-violencia, sin embargo cuando hablaba con la gente en la calle, no notaba que los jóvenes estén en una búsqueda, que quieran cambiar algo y si querían hacerlo no eran coherentes con lo que decían.
De todos modos, Silo decía que estaba comenzando la lucha generacional, que había una nueva sensibilidad en los jóvenes, incluso una nueva espiritualidad, yo no la veía.

Mi generación y su paisaje de formación.

Formo parte de una generación que se formo en los años 90, la que se crío escuchando las estupideces que decía Menem, la que veía las jodas de Videomatch, la que estaba inmersa en una sociedad dormida que se contentaba con la “estabilidad económica” para poder comprar electrodomésticos o ir de vacaciones cada vez mas lejos.
Es la generación a la que mas le inculcaron lo externo, los valores del éxito, el individualismo, el bienestar económico, estudiar para ser alguien y formar una familia.
Es la generación de la computadora y la TV por cable, la del cuento del fin de la historia. La que tenía marcada su camino.
Pero todo se fue al diablo… por suerte. La ilusión económica se desbarranco, las familias se desmembraron, las parejas son muy poco estables y por mas que estudies nadie garantiza que puedas hacer algo con tu formación académica. Lo externo fracasa siempre, y ahora mas aun.
En conclusión ya nadie puede depender de lo externo, nadie puede depositar en lo externo su felicidad por que se esfuma.
Ese fue el paisaje y el contexto en el que avanza esta generación.

La crisis y la violencia hacia los jóvenes.

El sistema es violento e injusto, siempre lo fue. Y siempre se la agarran con los jóvenes. Seguramente en el fondo les tienen miedo a los jóvenes y por eso cada tanto les tiran un pedazo de plomo en el pecho o en la cabeza.
Cuando estallo la crisis del 2001 en este país, el gobierno que huía en un helicóptero se ocupo de matar decenas de jóvenes antes de partir. Y a los seis meses el gobierno interino mato a otros dos jóvenes manifestantes en la estación Avellaneda.
Molestan los manifestantes, y más si son jóvenes.
El sistema mato de lo lindo. La violencia hacia los jóvenes, vio su cara más grotesca cuando casi doscientos jóvenes murieron tras incendiarse un boliche, quedando en evidencia cuanto más se valora el dinero que las personas.
La violencia y la degradación hacia los jóvenes es una herramienta con la que siempre daña el sistema y cuya última victima fue Mariano Ferreyra, estudiante y militante del PO, asesinado por una patota de la burocracia sindical hace dos semanas.

La degradación de los jóvenes.

Pero volvamos a la frase del Profesor Grondona, si, esa frase. La que compara a los jóvenes, a los de mi generación, con el nazismo.
Esta declaración es una muestra más de la degradación que sufrimos los jóvenes cotidianamente desde hace tiempo.
Seguramente esta degradación se debe a que las viejas generaciones ven con temor todo intento de reabrir la dialéctica generacional por parte de los jóvenes. Es por eso que se degrada y se intenta desvalorizar los planteos y expresiones que ponen sobre el tapiz las nuevas generaciones, que en su acción social, plasman un nuevo paisaje con nuevos valores y una nueva sensibilidad que genera un fuerte choque con los adultos, con sus valores, sus creencias y su sensibilidad propia de otra época.
Es desde esta confrontación, o este fuerte temor a lo inevitable del desplazo del poder de la generación actual, que surge la respuesta casi mecánica y de conservación, de degradar y desvalorizar a lo nuevo.
Esto inevitable es lo que llamamos la dialéctica generacional, que es el motor de la historia, y cuando más confrontación hay, es cuanto mas arde y enciende este motor, que acelera la historia y produce los grandes cambios.
Habitualmente observamos en los medios de comunicación, información manipulada, en donde se estigmatiza a los jóvenes caracterizándolos de "drogadictos”, “borrachos”, “vagos” y si son de clases bajas, peor aun, se los asocia a la delincuencia.
También es común escuchar que el mundo esta así por los jóvenes, cuando en realidad los jóvenes son los que mas tienen para perder por el mundo que les han dejado los adultos y además son los únicos que pueden generar un cambio verdadero y profundo

Las tomas en las escuelas.

Las tomas en los colegios secundarios de la Ciudad de Buenos Aires llamaron la atención de todos en los últimos meses. Todos sabíamos que los techos de las escuelas se caían y la vida seguía como siempre. La mayoría de la juventud detestaba las políticas de Mauricio Macri y sin embargo no pasaba nada.
De pronto un grupo de estudiantes tomo una escuela, y otros alumnos se dieron cuenta que ellos también podían reclamar por sus derechos y otros se solidarizaron. Y al poco tiempo decenas de escuelas porteñas estaban tomadas por los estudiantes. Ahí si empecé a pensar, a veces soy lento para leer los momentos. Los medios decían que eran vagos que no querían estudiar, y si, que se podía esperar de Feinmann, del Profesor Dinosaurio y el Grupo Clarín. Mauricio se hacia el distraído, y la difamación hacia los estudiantes, hacia los jóvenes cada vez era mas dura.
Pero ¿tanta rebelión por unos techos que se caen?, no lo podía comprender del todo. Fui con algunos amigos humanistas a una de las escuelas tomadas, a darle nuestro apoyo, a lo que considerábamos una acción no-violenta y a tratar de entender que estaba pasando.
En seguida uno de los alumnos nos contó que el conflicto no era solo por los problemas edilicios sino que muchos jóvenes se estaban rebelando ante todo, querían cambiar todo.
La chispa de la juventud rebelde estaba de nuevo en las calles y por varios días arrincono al Jefe de Gobierno.
Realizamos un documental “¿Queres saber por que los jóvenes se rebelan?”, una mirada humanista sobre el conflicto estudiantil, donde se destaca la fuerza, la unión y la sensibilidad de estos jóvenes.
Los jóvenes, de 15, 16 y 17 años la tenían clarísima, y nos estaban dando un ejemplo a todos.

La muerte de Kirchner y la aparición de la juventud.

Mucho se hablo durante estos días de la sorpresiva muerte del ex Presidente Kirchner, de su gobierno, de su mujer, de su legado, etc. Pero este no es el tema del que quería hablar.
Estemos o no de acuerdo con el kirchnerismo, fue impresionante la aparición de la juventud en el velorio. La cantidad de jóvenes que se acercaron a despedirse del ex Presidente, o a darle fuerza a la presidente, fue sorprendente.
La aparición de la juventud como base fuerte de un gobierno no se ha visto en los últimos treinta años.
Otra vez estaban allí, como los estudiantes hacia poco tiempo con las tomas, ahora la juventud que se sentía identificada con el proyecto de la pareja presidencial salía a la calle con toda sus fuerzas para luchar por un proyecto.

La muerte y el registro de responsabilidad.

En los últimos meses, Silo menciono muchas veces el registro de responsabilidad, un registro, una sensación interna, el sentir que uno es responsable de sus acciones y de un proyecto, el sentir que la cosa depende de uno. No es una responsabilidad como se entiende la responsabilidad en el sistema, lo que a uno siempre le dijeron: “tenes que estudiar”, “tenes que trabajar, tenes que ser responsable”, al carajo con esa responsabilidad.
Una responsabilidad distinta, la responsabilidad de vivir y de cambiar las cosas.
No lo comprendía bien. Pero cuando partió Silo, algo fui sintiendo. Ahora el proyecto de Humanizar la tierra depende de cada uno de nosotros, el proyecto dependía de mí. A la hora, hora y media del fallecimiento de Silo, del Maestro, estábamos todos ahí juntos, en el Parque La Reja, en Moreno. Todos juntos, para pasar ese momento juntos, para darnos fuerza, en ese clima enrarecido, quizá triste por que no estaba mas ahí visible, ni iba a decir mas nada, pero alegre por que seguía estando, esa alegría por que esto no se detenía mas.
La muerte de Silo genero, sin dudas un registro de responsabilidad, de que la cosa dependía de nosotros.
Me hizo recordar otra situación. Cuando murió mi viejo, me había devorado el sin-sentido, me devoro por varios días. Todos vamos a morir, esto no tiene ningún sentido, me decía a mi mismo. Estaba decidido a dormir en una vida triste a esperar la muerte. Pero un día sentí la responsabilidad de vivir, sentí que estaba viviendo y que podía hacer algo. Tenía dos opciones o me quedaba sentado esperando la muerte o podía hacer algo, podía vivir.
Decidí vivir, decidí ayudar a otros, decidí crecer.
Cuando vi a esos jóvenes salir a la plaza, tras la muerte de Kirchner, vi lo mismo. Vi ese registro de responsabilidad, ante el fallecimiento del ex Presidente, ellos salían a darle fuerza a un proyecto, en un momento difícil.
A decir: “acá estamos, somos parte de esto y lo vamos a defender”, quizá también estaban diciendo “ahora, depende de nosotros”.
Por todo eso, me animo a decir que la aparición de los jóvenes, no es de una rebeldía absurda sin dirección alguna, es una rebelión sentida, en algunos casos con ese registro de responsabilidad, en algunos casos con una dirección clara, en otros no tanto; pero lo que es seguro, mas allá de las diferencias, de los proyectos distintos, es que muchos jóvenes quieren construir otro futuro, quieren cambiar las cosas.

Conclusión.

Finalmente se me fue esa idea de que los demás estaban en otra cosa, de que no me escuchaban, que éramos muy pocos los jóvenes que querían cambiar las cosas.
En estos años, en distintos campos, muchos jóvenes comenzamos a despertar. Esa dialéctica generacional que estaba dormida, comienza a sentirse.
Empiezo a entender, empiezo a tener en cuenta, realmente, la frase de Silo: “Las nuevas generaciones les enseñaran a las adultas con un nuevo afecto y una nueva comprensión”. Empezamos a registrar que el cambio depende de nosotros.
Comienzo a sentirme parte de una generación interesantísima que realmente puede cambiar las cosas, de una generación que se despierta.
Siento que cada vez estoy más crecido, por ahí un poco mas maduro, pero a la vez me siento mas joven, me siento extraordinariamente bien. Se me abre el futuro como nunca y crece la certeza en el cambio, en el personal y en el social.
Mas allá de las diferencias, me siento parte de una juventud que va a ser muy difícil detener, de una juventud que va a construir un futuro mucho mejor, un mundo mejor.
Nos tengo una fe bárbara.
Juventud, brillante juventud.

Gabriel Yastrubni

Negadores de la libertad humana

Estoy profundamente indignado. ¿Por qué alguien se debería oponer a lo que hagan o quieran hacer dos personas?, ¿en que me perjudica a mi que dos personas se quieran casar?
Dentro de unas horas se vota en el Senado de la Nación la ley del matrimonio igualitario, con la cual se podrán casar personas del mismo sexo y esto les otorgara los mismos derechos que tienen los heterosexuales.
Desde mi opinión es un avance histórico hacia la libertad del ser humano y la igualdad de derechos. Pero esta ley que parece una cuestión simple, propia del avance de la justicia y de la adaptación creciente de las leyes tiene una fuerte oposición. La iglesia católica es la cara de esta oposición, amparada en que la ley “destruirá a las familias”, en que los matrimonios gays engendraran niños gays o que la homosexualidad en una enfermedad, ejercen presión sobre los senadores para que la ley no salga.
Se sabe que hay legisladores que son empleados del clero y que en el medio hay muchos intereses económicos mezclados con el poder religioso y que este miércoles eso se va a notar, el Senado será una batalla de la cual aun no conocemos el resultado.
Pero a mi me harto, me canso la Iglesia, me canso el oscurantismo y la violencia.
¿Cómo pueden hablar estos señores?, negadores de la libertad humana que amparados en la verdad divina de un dios no seguro, quemaron, asesinaron, avalaron genocidios, impusieron, negaron, prohibieron, evangelizaron, condenaron y en los últimos tiempos hasta violaron niños. ¿De que me están hablando? Y aun hablan de infiernos.
No mientan más señores, dejen en libertad a la gente.
Yo voto por la libertad del ser humano. El matrimonio igualitario será ley, ojala mañana y sino será mas tarde.
Pero lo de la Iglesia no se sostiene más.
Promovamos la libertad humana, promovamos al Ser Humano como valor central y que nada este por encima, ni dios, ni la iglesia, ni ninguna moral lejana.
El nuevo ser humano será coherente y libre por sobre todas las cosas y lo único que va a poseer será una bella y rica experiencia interna.

Agosto2010
Gabriel Y.

“¿Querés saber por qué los estudiantes se rebelan?"

Presentación del documental “¿Querés saber por qué los estudiantes se rebelan?"
Sábado 30 de Octubre de 2010, Parque de Estudio y Reflexión La Reja.
II Simposio internacional, Fundamentos de una nueva civilización.

Introducción

Este video documental “¿Querés saber por qué los estudiantes se rebelan?, es una mirada humanista del conflicto estudiantil que tuvo lugar estos últimos meses en la Ciudad de Buenos Aires. El material fue realizado por Revolución Triple, equipo de base de La Comunidad para el desarrollo humano.

Ante el fenómeno creciente que se estaba manifestando en los colegios, comenzamos a preguntarnos: ¿A que se debía?, ¿Por que ahora estaban comenzando a surgir estas manifestaciones?, ¿Como es que luego de tanto tiempo de silencio comenzaba a escucharse las voces de aquellos que estaban olvidados?

Entonces nos acercamos a los jóvenes, fuimos directamente a conversar y a expresarles nuestro apoyo, a lo que considerábamos un ejemplo de acción no-violenta. En el primer colegio que arribamos, nos recibieron muy bien y tuvimos una conversación con uno de los alumnos de la toma. Enseguida nos confirmo nuestra sospecha, algunos estudiantes no se rebelaban solo por que se caían los techos de los establecimientos, sino que se rebelaban ante todo, querían cambiar todo.

Ese intento de cambio de fondo nos gustaba. Pero ¿podíamos participar de esa rebelión?, no queríamos manipular o entorpecer sus acciones, su rebelión; entonces, ante el dilema, se nos ocurrió realizar un documental en donde ellos puedan transmitir esa acción y sus sentires y registros.

Armamos este documental partiendo de la idea de rescatar esta acción no-violenta, poniendo énfasis en lo que para nosotros parecía lo más importante: una sensibilidad que estaba de fondo en estos jóvenes, quizás una esperanza del despertar generacional.

La degradación de los jóvenes

En el documental observamos a una joven que, durante una marcha estudiantil, comentaba: “Ver en la TV que muestran a adultos y a chicos que están diciendo –toman el colegio para emborracharse, para drogarse adentro del colegio-, eso es lo que a nosotros nos hace salir y venir acá hoy a demostrar que no es así”

Esta declaración es una muestra de la degradación que sufren los jóvenes cotidianamente desde hace tiempo.

Nosotros creemos que esta degradación se debe a que las viejas generaciones ven con temor todo intento de reabrir la dialéctica generacional por parte de los jóvenes. Es por eso que se degrada y se intenta desvalorizar los planteos y expresiones que ponen sobre el tapiz las nuevas generaciones, que en su acción social, plasman un nuevo paisaje con nuevos valores y una nueva sensibilidad que genera un fuerte choque con los adultos, con sus valores, sus creencias y su sensibilidad propia de otra época.

Es desde esta confrontación, o este fuerte temor a lo inevitable del desplazo del poder de la generación actual, que surge la respuesta casi mecánica y de conservación, de degradar y desvalorizar a lo nuevo.

Esto inevitable es lo que llamamos la Dialéctica generacional, que es el motor de la historia, y cuando más confrontación hay, es cuanto mas arde y enciende este motor, que acelera la historia y produce los grandes cambios.

Habitualmente observamos en los medios de comunicación, información manipulada, en donde se estigmatiza a los jóvenes caracterizándolos de "drogadictos”, “borrachos”, “vagos” y si son de clases bajas, peor aun, se los asocia a la delincuencia.

También es común escuchar que el mundo esta así por los jóvenes, cuando en realidad los jóvenes son los que mas tienen para perder por el mundo que les han dejado los adultos y además son los únicos que pueden generar un cambio verdadero y profundo

Por otro lado vemos la violencia moral, con la que cotidianamente, se trata de imponer un modelo de vida, con los valores del sistema, como son "el éxito, el bienestar económico, el consumismo y la frialdad e indiferencia de uno para con los demás"

La lucha generacional

Luego de los años “70, la lucha generacional se detuvo. Para esos momentos Silo, afirmaba en Exordio del Poden Joven:

“He aquí el huracán de rebelión joven que comenzó a formarse en el origen de la historia.

El Poder Joven proclama el gran principio universal de la superación de lo viejo por lo nuevo y declara caduca en la teoría y en la práctica a toda tendencia desviatoria del verdadero problema: el problema de la revolución total en manos de sus auténticos ejecutores, los jóvenes. Revolución total de las nuevas generaciones para redención de sí y de todo el género humano.

Hoy llamamos Poder Joven a este movimiento que en el futuro cambiará de nombres y sufrirá mil avatares, pero que seguirá existiendo hasta el momento de la ruptura histórica en el que todo poder del hombre sobre el hombre, sea abolido.

Cuando se consagre por sobre toda ideología y todo objetivo, el valor supremo de la liberación humana, tendremos cabal conciencia de lo que significa esta frase: -No perjudiques a otros. Luego de esto, haz lo que quieras-”.

Al realizar el documental, observamos una señal del comienzo de la confrontación generacional.

Tomando como ejemplo las entrevistas realizadas a personas de marcada diferencia de edad, podemos ver un contraste importante, un discurso por un lado, que se nutre de los valores establecidos, y otro, que quizá sin una dirección clara, intenta manifestarse en contra de la resignación, la violencia y la discriminación.

En el video podemos ver que comienza a generarse en las nuevas generaciones un intento de unión y de dejar las diferencias que parecieran ser secundarias. Un intento de sobrepasar las viejas tendencias del fascismo y la violencia en la que se ven contaminados e inundados en la vida cotidiana, en la información manipulada y en la indiferencia del poder establecido ante ellos.

Como dice Silo, la lucha generacional es el motor de la historia. Ese motor estaba detenido desde hace 30 años y hoy estos jóvenes comienzan a encender nuevamente esa chispa. El conflicto puede silenciarse, puede apaciguarse, pero esa chispa esta y cuando encienda ya no van a poder detenerla tan fácilmente.

Quisiéramos destacar otra frase de una estudiante plasmada en el video: “los jóvenes somos las personas que mas fuerza tenemos en la sociedad”.

La nueva sensibilidad

A modo de conclusión podemos decir que realmente fue conmovedor realizar este documental y escuchar a estos jóvenes de 15, 16 y 17 años, que con no tanta experiencia vivida, hablaban de un modo tan claro y conectado que es para destacar.

Hablaban desde una nueva sensibilidad, apoyándose mutuamente entre los diferentes colegios, corriendo toda diferencia.

La fuerza de la unión de estos jóvenes arrincono a los funcionarios del gobierno de la ciudad de Buenos aires por varias decenas de días.

La valentía y la unión de estos estudiantes, en esta acción no-violenta, no solo son un ejemplo del hipotético reinicio de la lucha generacional, sino que además es una muestra de una nueva sensibilidad que puede ser una expresión hacia la nueva civilización, es una manifestación en la dirección que construimos los humanistas.

Ante la fragilidad y la desestructuración de este sistema injusto y antihumanista, estos jóvenes han abierto su futuro y se convierten en un ejemplo que muestra que se puede salir de la chatura y el individualismo.

Son un ejemplo de que el cambio y el despertar son posibles y que las nuevas generaciones tienen con que hacerlo, el nuevo Ser Humano y el nuevo mundo no están tan lejos como nos intentan hacer creer.

Por ultimo Así como lo afirmo Silo en Punta de Vacas en 2004 y así como le dimos comienzo a nuestro documental, decimos nuevamente: “Las nuevas generaciones empezaran a enseñar a las adultas con un nuevo afecto y una nueva comprensión”.


Octubre 2010

De la nueva ley de medios al “sigan chupando”

Los grandes medios de comunicación y sus empleados “estrellas” esperaban la desaprobación de la ley de medios y la eliminación de la selección de Maradona. Pero fue totalmente al revés. ¿Y ahora?

Más allá de la gruesa diferencia de los temas, la aprobación de la nueva ley de medios audiovisuales y las “groserías” del DT de la selección nacional han puesto en crisis al “viejo” periodismo.
Yo tengo 24 años, soy humanista y periodista. Hoy me da vergüenza decir que soy periodista, me da asco leer los “grandes diarios”, escuchar la radio y/o prender la TV. No puedo comprender como por algunas migajas mis colegas vendan su alma para defender monopolios, censurar o ser censurado, manipular la información, entre diferentes acciones que ponderan al dinero por sobre el ser humano y su derecho a la información.
Por esto apoye la nueva ley de medios, especialmente por su esencia anti-monopólica. Como persona, como humanista y como periodista apoye y difundí esta ley que reemplazaba la arcaica e ilegal ley de la dictadura.
Tras la aprobación de esta, los medios conjuntamente con algunos legisladores loobystas del capital financiero intentaron buscar errores y recovecos legales invadiendo la TV y haciéndola mas repugnante aun.
Pero el miércoles el país se detuvo para ver a la “peor selección de futbol de la historia”, la que “iba a quedar a fuera del mundial”. Entre feroces criticas, el equipo de Maradona venció en Uruguay 1-0 y se clasifico a Sudáfrica 2010.
“Sigan chupando” gritaba a la prensa un desmedido Diego Maradona; Y todos los medios dejaron de demonizar al gobierno nacional, por muy poco tiempo, para caerle encima al Diez. “Maradona critico a la prensa”, “Maradona grosero”, “Maradona no se disculpa”.
Me pregunto por que tanto problema si el técnico de la selección de futbol se expresa de ese modo.
Me pregunto por que lo medios masivos de comunicación se enojan tanto con este insulto.
¿O acaso ellos no titulan esa frase hace años en las tapas de los diarios o en la TV?
“Sigan chupando” nos dicen cuando hay un golpe de estado y ellos titulan: “Total normalidad”.
“Sigan chupando” nos dicen cuando culpan a la crisis por la represión del estado.
“Sigan chupando” nos dicen cuando la TV es invadida por el entretenimiento “culo-teta” mientras la población se encuentra sometida en un sin-sentido esclavizante.
“Sigan chupando” nos dicen cuando festejan con el poder, cuando nos mienten, nos manipulan, nos censuran o nos llenan de miedo.
Pero ellos son victimas de la “Ley K de control de medios”. Ellos, tan democráticos, amparados en una ley de la dictadura son victimas de un gobierno democrático.
Ellos son victimas de un hombre, un simple hombre que con sus ultimas fuerzas les dice: “Sigan chupando”.
Estoy feliz. Me hago eco de la frase de Diego Maradona y les digo a todo el periodismo, no solo al deportivo al que apuntaba el ex jugador, que esa frase es para todos ustedes. Loobystas, empleados del poder; de la banca, de los terratenientes, de la iglesia y del FMI; humanos sin alma que envenenan a las nuevas generaciones, adoradores de la muerte, violentos: es el final.
El “viejo” periodismo esta muriendo y lo festejo. Pero solo con la nueva ley de medios y la frase de Maradona no alcanza. Hago un llamado a aquellos periodistas, estudiantes y gente vinculada a la comunicación a avanzar. Este es el momento para alzar las voces, este es el momento para hacer valer el derecho a la información, la libertad de expresión, de diferenciar información de opinión, de crecer y dejar de ser manipulado y violentado por el poder.
Construyamos otros medios de comunicación, construyamos un nuevo periodismo, un periodismo humano y no-violento.
Estoy feliz, vamos por más…
¡Sigan chupando!

Gabriel Yastrubni
Oct2009

Humanistas se vuelven a encadenar en el Congreso por la Ley de educación en la No-violencia

Miembros de La Comunidad para el desarrollo humano y el Partido Humanista se encadenaron a las puertas del Congreso de la Nación para exigir el tratamiento de la Ley de educación en la metodología de la No-violencia.

Fue este mediodía, acompañados de decenas de manifestantes humanistas que se sumaron a esta acción para exigir a los legisladores que cumplan con su mandato y sancionen una ley que da herramientas para superar la violencia. Por otra parte, denunciaban “la hipocresía con la que los legisladores cotidianamente hablan en los medios de comunicación pidiendo mano dura y todo tipo de hipotéticas soluciones violentas que no apuntan a solucionar el problema en su raíz sino que lo profundizan”.

Los activistas estuvieron encadenados durante más de dos horas hasta que fueron recibidos por la secretaria del Diputado Nacional José Vilariño, quien presento el proyecto de ley. La secretaria del legislador afirmo que “se esta trabajando para que la ley se trate” y se comprometió a realizar una reunión con el Diputado para la semana próxima.

“Nos encadenamos al Congreso de la Nación porque sentimos que estamos encadenados a un sistema violento e inhumano y queremos ponerlo en evidencia.
Queremos presionar a los que deciden. Hace 4 años esta misma Ley fue presentada en la cámara de diputados y quedo cajoneada sin haber sido tratada. Hoy estamos ante la misma situación, si la ley no se trata antes de fin de año caducara nuevamente”, afirmo Martín Slucki, miembro de La Comunidad y uno de los ideólogos de la actividad.

La Ley de “Educación en la Metodología de la No-Violencia”, ideada y promovida por La Comunidad para el desarrollo humano, organismo social y cultural del Movimiento Humanista, fue presentada por el Diputado, Juan Manuel Urtubey, en el año 2006 y perdio vigencia al no ser tratada, y fue nuevamente presentada por el Diputado Nacional Dr. José Vilariño en este año, 2010.

Gabriel Yastrubni
gabiyas@gmail.com

Cabe la posibilidad

Cabe la posibilidad a todo Ser humano de imaginar un mundo sin violencia.
A veces sintonizo de otra manera,
Y comienzo a sentirme de otra manera.
Comienzo a sentir a los otros y los siento mas cerca.
A veces pasa algo adentro mío, y me siento diferente, como inspirado o algo así.
Y me siento muy cerca de todos y de todo.
Y siento que la vida tiene sentido. Que uno vino acá por algo.
Que existe un Propósito.
Entonces se me hacen evidentes dos mundos.
El primero me lo encontré, así como vino, nadie me pregunto, ¿usted quiere este mundo? Sino le traigo otro más justo. No, mire, tome, este es su planeta y aquí tiene que vivir.
Y otro mundo que empieza a nacer dentro de mí, el mundo que puedo construir, el mundo que podemos construir. El mundo que estamos construyendo.
Este mundo sin violencia lo construimos desde lo más profundo, y más allá de avances y retrocesos, es una dirección maravillosa.
El nuevo mundo es posible.
El nuevo Ser humano es posible.
Si nos sintonizamos bien, el nuevo Ser humano se pondrá de pie y transformara todo lo que encuentre a su paso, traduciendo con fuerza, sabiduría y bondad el mensaje de lo Profundo.
Este nuevo Ser Humano será sobre todas las cosas: Libre, Coherente y Feliz.